حالة ذعر شديدة ترافقت مع وقوع إصابات خطرة شهدتها إحدى مقاطعات تايلاند عقب هروب أسد يعود لمؤثر شهير على منصة «تيك توك» من قفصه، ومن ثم هاجم طفلاً (11 عاماً) ورجلاً حاول التدخل لإنقاذه، إذ أصيبا بجروح استلزمت نقلهما إلى المستشفى. وكما أفاد موقع «24»، وقع الحادث في مقاطعة كانشانابوري بوسط البلاد، عندما كان الطفل «أرتيت نوانجنو» في طريق عودته إلى المنزل بعد اللعب مع أصدقائه، مساء السبت الماضي، قبل أن يفاجأ بالأسد يقفز نحوه ويهاجمه، مسبباً له إصابات في الورك والصدر والذراع، وحين حاول رجل يبلغ من العمر 43 عاماً، يُدعى ساراووت توكايو، التدخل لمساعدته، أصيب هو الآخر بجروح في ساقه.وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يظهر الأسد البالغ من العمر عاماً واحداً، وهو يركض في الشارع بينما يفر السكان مذعورين، وتتعالى الصرخات في الخلفية.

أسد «مؤثر» يفترس المارة في مقاطعة تايلاندية

في منتصف منطقة صحراوية في مدينة اريحا الفلسطينية، أقدم مدينة عرفت على وجه الأرض، والأكثر انخفاضاً عن سطح البحر في العالم، يتربع قصر الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، المعلم الأبرز في اريحا مدينة القمر، نسب القصر إلى الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، استناداً إلى بعض الدلائل الكتابية المكتشفة في الموقع الذي بناه عام 743 ميلادي في نهاية عهده.
ولم يسكنه بسبب الزلزال الذي ضرب المنطقة، ليتركه أطلالاً، وأكمل بناءه نجله الوليد، وكان قصراً شتوياً للخليفة الأموي بفعل اعتدال حرارة المنطقة.
ويتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية، وتعد الفسيفساء والزخارف والحلي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة، وحسب الخبراء فإن زلزالاً عنيفاً قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل، وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حافظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر على نفسها. 
يقول الباحث والمؤرخ تامر الزغاري لـ«البيان»، يتألف القصر من قسم للحريم وفيه ساحة للاستحمام والاستجمام، وغرفة استراحة للخليفة، وهذا القسم مزين بالفسيفساء الجميلة، وقسم آخر يطلق عليه البلاط ويضم قاعة للمحكمة، وغرفاً للإدارة، وجامعاً للصلاة، ومحراباً ومئذنة، كما اشتمل القصر على حمامين اثنين أحدهما للرعية، والآخر لحاشية الخليفة.
وكمل يضم بركتين إحداهما منحوتة من الجبس والحجارة لطيور وحيوانات وتماثيل بشرية مزخرفة، أما البركة الأخرى فقد زينت بأرضية من الفسيفساء باذخة الجمال، وفي منتصف القصر.
وضعت نجمة حجرية سداسية الشكل تتألف من 92 حجراً على شكل نجمة، كانت عبارة عن نافذة لإحدى غرف الطابق الثاني، ولكن بفعل تهدم القصر اختلطت الحجارة مع بعضها، وأعيد بناء النجمة خلال أعمال الترميم والحفريات التي تمت في ثلاثينيات القرن الماضي من قبل خبراء الآثار الفلسطينيين. 
وتحدث الزغاري عن أكبر أرضية فسيفسائية عرفها التاريخ تلفت انتباه الزائر في قاعة الاستقبال، تعد كنزاً تاريخياً أثرياً، تبلغ مساحتها 827 متراً مربعاً، وتتشكل من 38 سجادة فسيفساء متصلة، غنية بالتفاصيل الهندسية والنباتية والحيوانية، وصيغت ورسمت باحترافية، واستخدم في رسمها 21 لوناً من الحجارة، وبحجم سنتيمتر واحد للحجر، أي ما يقارب 8 ملايين قطعة.
وفي الجهة الشمالية لهذه الأرضية يقع ديوان الخليفة وفيه لوحة فسيفساء أخرى يطلق عليها الخبراء اسم «شجرة الحياة»، وتجسد اللوحة شجرة برتقال على يسارها أسد يفترس غزالاً، وعلى يمينها غزالان يعيشان بسلام، وتلخص اللوحة الحياة في السلم والحرب.

قصر «هشام».. أبرز معلم في «مدينة القمر» الفلسطينية

ئئ

هدوء المكان، وانسجام الأرض واستواؤها، تنحني رهبة أمام عظمة البحر الميت، وسلسلة جبال ملتوية يكتسي لونها بياضاً غريباً، امتزج بصفار لون الرمال، ليبدو المشهد للزائر كلوحة فنية طبيعية نادرة الوجود. إنها مدينة أريحا؛ أقدم مدن فلسطين الكنعانية، التي جمعت ملامح الإنسانية للتاريخ البشري منذ العصر الحجري؛ أي ما قبل 7 آلاف عام قبل الميلاد، وتقع أريحا على بعد 35 كم شمال شرق مدينة القدس، و7 كم غرب نهر الأردن، و15 كم شمال البحر الميت، وهي المكان الأكثر انخفاضاً عن سطح البحر في العالم، حيث يصل إلى قرابة 300 متر تحت سطح البحر، وتبلغ مساحتها 62 كلم مربع.
عرفت أريحا في العصر الكنعاني باسم مدينة القمر، فهي مدينة القمر العطرة نسبة لبساتينها وأزهارها، كما عرفت بحديقة السماء أو واحة النخيل، نسبة لعلو نخيلها وبهاء طلتها.
قال عنها الرحالة البغدادي في معجم البلدان: «أريحا بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة والحاء المهملة أو بالحاء المعجمة، وهي مدينة الجبارين في الغور من أرض الأردن والشام، سميت بأريحا نسبة إلى أريحا بن مالك بن أرنخشد بن سام بن نوح عليه السلام، وهذا يدل على أن أصل التسمية سامي الأصل»، وذكرها وليام هاولز في كتابه «ما وراء التاريخ». إن أريحا العتيقة كان لها بالفعل كل خصائص المدينة الحقيقة، لذلك اعتبرت أقدم مدينة في التاريخ، ووصف بعض الرحالة مياهها العذبة بأنها أخف ماء، لنقاء مياهها وتربتها الجيدة التي تصلح لزراعة أنواع مختلفة من الفواكه والموز والحبوب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780302.jpg"/>
 
 
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780294.jpg" width="750"/>
منطقة مقدسة 
يقول الباحث والمؤرخ تامر الزغاري لـ«البيان»: في الزمن الذي كان الإنسان يعيش فيه في الأكواخ أو الكهوف، كان سكان أريحا يعيشون في المنازل، فإذا نظرنا لأريحا حوالي سنة 8 آلاف قبل الميلاد، سنجد أن سكانها يسكنون في منازل دائرية كبيرة الحجم، وكانت تشبه مجمعاً لخلية نحل كبيرة، ومحاطة بسور هو الأقدم أيضاً في التاريخ، ليصبح شكل مدينة أريحا مثل القلعة المستديرة، وبعد أن انتشر الإنسان في أريحا وما حولها تحولت أريحا إلى منطقة مقدسة، حيث كشفت أعمال التنقيب عن بناء ذي أعمدة طوطمية يعود لحوالي عام 7800 قبل الميلاد، والأعمدة الطوطمية تدل على أن البناء كان مكاناً مقدساً أو مزاراً، وتشير الأبحاث إلى أن هذا البناء المقدس كان يحتوي بداخله على ضريح لنبي أو شخصية مقدسة كان يؤمن بها السكان في ذاك الزمان.
ولفت الزغاري إلى أن أريحا تعد المحطة الأولى التي توقف فيها الإنسان للبناء والتعمير والاستقرار لقربها من مصادر المياه المتمثلة بنهر الأردن، ووصلت المدينة إلى قمة تطورها في العصر الروماني في فترة حكم الملك هيرودوس العظيم الذي قام ببناء قصره الشتوي في موقع تلول أبو العلايق، ويعتبر هذا القصر من أفضل وأجمل الأبنية المرممة في الموقع، ولربما كان المركز الإداري لمدينة أريحا في ذلك الوقت، لقد بني القصر على جانبي الوادي للسماح لساكنيه بمشاهدة المياه المنسابة في الوادي في فصل الشتاء، وتعتبر المدينة من أكثر المدن الفلسطينية دفئاً في فصل الشتاء، فصارت مقصداً للزوار والسياح.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780299.jpg" width="657"/>
 
 
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780297.jpg" width="750"/>
مقومات سياحية 
تعد مدينة أريحا من أهم المدن التاريخية الفلسطينية الجاذبة للسياح، لامتلاكها مقومات سياحية عديدة جذابة، ومواقع أثرية، منها قصر هشام، إضافة إلى العديد من الأديرة، منها: دير حجلة، ودير وادي القلط، وتل عين السلطان، ومقام النبي موسى، وغيرها.
وعن قصر هشام بن عبدالملك يقول المؤرخ الزغاري: يعتبر قصر هشام الوجهة السياحية الأولى في المدينة، ويقع في منتصف منطقة صحراوية على بعد 5 كيلومترات إلى الشمال من مدينة أريحا، سمي القصر على اسم الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، وشيد عام 743 ميلادي في نهاية عهده، وأكمل بناءه نجله الوليد، وكان قصراً شتوياً للخليفة الأموي بفعل اعتدال حرارة المنطقة، ويتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية، وتعد الفسيفساء والزخارف والحلي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة، وحسب الخبراء فإن زلزالاً عنيفاً قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل، وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حفظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر، ويحتوي القصر في قاعة الاستقبال على أكبر أرضية فسيفسائية عرفها التاريخ وتبلغ مساحتها 827 متراً مربعاً، رسمت من أحجار الفسيفساء الملونة بـ21 لوناً، وبحجم سنتيمتر واحد للحجر، أي ما يقارب 8 ملايين قطعة.
في السياق ذاته، تحدث إياد حمدان مدير عام وزارة السياحة والآثار الفلسطينية في منطقة أريحا والأغوار، عن لوحة فسيفسائية أخرى تلفت انتباه الزائر، في غرفة الديوان، يطلق عليها الخبراء اسم «شجرة الحياة»، وتجسد اللوحة شجرة برتقال على يسارها أسد يفترس غزالاً، وعلى يمينها غزالان يعيشان بسلام، وتلخص اللوحة الحياة في السلم والحرب.
وفي منتصف القصر، وضعت نجمة حجرية سداسية الشكل، كانت عبارة عن نافذة لإحدى غرف الطابق الثاني، ولكن بفعل تهدم القصر اختلطت الحجارة مع بعضها، وأعيد بناء النجمة خلال أعمال الترميم والحفريات التي تمت في ثلاثينيات القرن الماضي من قبل خبراء الآثار الفلسطينيين، يقول حمدان.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780301.jpg" width="374"/>
تحفة معمارية 
تحتضن منطقة أريحا أقدم الأديرة وأغربها، وفقاً لتاريخها وموقعها ونمط عيش رهبانها، ومن أغرب تلك الأديرة «دير القرنطل» المحفور في بطن جبل قرنطل غرب أريحا، ويطلق على الجبل أيضاً اسم جبل «التجربة» وجبل «الأربعين»، في إشارة إلى المدة التي قضاها المسيح على الجبل، صائماً ومتعبداً.
وقال حمدان، خلال حديثه لـ«البيان»: إنّ الجبل يعدّ تحفة معمارية فريدة، حيث يضمّ ممرّات وغرفاً صخرية تتوسّط عمق الجبل، إضافة إلى الدير، الذي علق جزء منه بالهواء والجزء الآخر جرى نحته بداخل جوف الجبل، وقد اكتسب الدير مكانته الدينية لصلته بالمسيح، بحسب المعتقدات المسيحية، التي تشير إلى أنّ المسيح أقام في مغارة تحت الدير طيلة 40 يوماً صائماً.
ولفت إلى أنه في بداية التسعينيات كان الوصول إلى الدير كان يتطلب السير على الأقدام لمسافة تصل إلى ما يقارب 300 متر في طرق وعرة وشديدة الانحدار، أما حالياً، ومع وجود تلفريك السلطان، الذي أنشئ خلال عام 1998 لجذب السائحين، والذي يمتد على مسافة 1400 متر وبارتفاع 177متراً عن سطح البحر، فلا تتطلب مهمة الوصول إلى الدير سوى 5 دقائق فقط، ويتبقّى على الزائر صعود 150 درجة لبلوغ الدير والتجوّل داخله.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780305.jpg" width="746"/>
مقام موسى 
أبواب حديدية عالية الارتفاع، قباب ومآذن مرتفعة، وسور ضخم يحيط بها، حيث ما يعتقد أنه مقام النبي موسى، عليه السلام، والذي يقع إلى الجنوب من أريحا بحوالي 10 كم، ويعتبر من أكبر المقامات التي تحويها فلسطين، فهو يحتوي على حوالي 120 غرفة موزعة على ثلاثة طوابق، في المقام يتنبه الزائر للبعد التاريخي وجمال العمارة الإسلامية عدا عن القدسية والنفحات الإيمانية التي تعم المكان.
ووفقاً للمؤرخ الزغاري فإن عمر هذا البناء حوالي 775 عاماً، ويوضح أن الموقع تم تأسيسه على يد القائد الظاهر بيبرس في العام 1269ميلادي، فبعد عودته من رحلة الحج جاء إلى هذه المنطقة، وعندما رأى أنها مليئة بالأديرة والمواقع المتعلقة بالفرنجة هدم أكثرها وأنشأ هذا البناء، ويؤكد أن تسميته لا تتصل بأي علاقة تاريخية بالنبي موسى، فالنبي موسى توفي ودفن في التيه في مصر، ولم يحضر إلى فلسطين.
ويضيف حمدان: «في عشرينيات القرن الماضي كان الناس يأتون إلى هذا المقام كل عام في شهر أبريل وتتنافس مختلف المدن الفلسطينية في العدد وفي الحجم وفي البيارق التي كانت تحملها، يجتمعون في مدينة القدس ومن ثم يكون الانطلاق إلى هذا المكان، وكانت تعمه الأهازيج والدبكات الشعبية، وكانوا يمزجون بين التراث الشعبي الفلسطيني وبين الأمر الديني».
ونوه حمدان إلى أن مدينة أريحا تضم أيضاً دير القلط، ودير حجلة، والحديقة الملكية، وطواحين السكر، وتل عين السلطان، والمغطس، وستبقى مدينة أريحا والأغوار المنطقة الأكثر استراتيجية، كونها سلة غذائية، وفيها البحر الميت ونهر الأردن.

ريبورتاج

أريحا.. بوابة فلسطين الشرقية وأقدم المدن

target5712739085691741359.jpg

هدوء المكان، وانسجام الأرض واستواؤها، تنحني رهبة أمام عظمة البحر الميت، وسلسلة جبال ملتوية يكتسي لونها بياضاً غريباً، امتزج بصفار لون الرمال.

هاجم أسد من وراء قضبان قفصه في حديقة للحيوان في باكستان، أثناء وقت تناوله للطعام، حارس الحديقة، بينما كان الزوار يصرخون من شدة الذعر.
وتعرض كانو بيراديتا، لهجوم الأسد عندما كان يطعمه في قفصه في حديقة كراتشي للحيوانات في السند (إحد أقاليم باكستان الأربعة وعاصمته كراتشي)، يوم الاثنين 9 ديسمبر، حيث انقض الحيوان المفترس بفكيه على ذراع الحارس بحسب سكاي نيوز.
وصرخ الحارس من شدة الألم أمام الزوار الذين أصابهم الفزع مما حدث، وبحسب شهود عيان، فإن عددا من موظفي الحديقة شهدوا اللحظات المرعبة مع الزوار دون أن يتدخلوا لمساعدة زميلهم.
وقاوم الحارس الأسد، الذي كان يتقاسم القفص مع لبؤة، لأكثر من 40 ثانية قبل أن يتركه في النهاية.
وظل بيراديتا ملقى على الأرض بينما كانت الدماء تتدفق من ذراعه، وكان الحاضرون يصرخون من حوله من شدة الرعب الذي أصابهم.
ونقل حارس الحديقة إلى المستشفى المدني في كراتشي حيث تقول التقارير إنه في حالة مستقرة.
وقال مدير حديقة الحيوان كامار أيوب إن الحارس انتهك قواعد حديقة الحيوان في إطعام الأسود، واقترب من الحيوان من الجانب الخطأ من القفص.
<blockquote class="twitter-tweet">
وسط صرخات الزوار ..أسد يفترس ذراع حارسه<a href="https://t.co/IZHox0nbBa">https://t.co/IZHox0nbBa</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/l9MhGdfECS">pic.twitter.com/l9MhGdfECS</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1206202200973807616?ref_src=twsrc%5Etfw">December 15, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

وسط صرخات الزوار .. أسد يفترس ذراع حارسه

توفي مربي أسود يبلغ من العمر 70 عاماً في جنوب أفريقيا بالقرب من مدينة كولينان، إثر هجوم شرس لأسد كان يمتلكه بغرض عرضه على السياح.
وانقض الأسد المفترس على مالك محمية الصيد ليون فان بيلون أثناء عمله في تصليح سياج القفص الخاص به.
وذكر موقع CNN أن محاولات الجيران لإنقاذ المدرب من فكي الأسد بائت بالفشل، حيث مات الرجل متأثراً بجراحه.
وكان الضحية يمتلك 3 أسود في المحمية هم «رامبو» و«كاثؤين» و«ناكيتا»، وقد قُتلت جميعها بعد وفاة مالكها.

أسد يفترس صاحبه

توفي مربي أسود يبلغ من العمر 70 عاماً في جنوب أفريقيا بالقرب من مدينة كولينان

قال مسؤولون إن أسداً في مركز للحياة البرية بولاية نورث كارولاينا الأميركية، افترس عاملة تبلغ من العمر 22 عاماً، قبل أن تقتله قوات إنفاذ القانون المحلية بالرصاص.
ونقلت وسائل إعلام محلية أول من أمس، عن مكتب قائد الشرطة في مقاطعة كاسويل بنورث كارولاينا، أن ألكسندرا بلاك، التي بدأت عملها كمتدربة في المنشأة قبل أسبوعين، كانت تعمل ضمن فريق لأعمال النظافة الروتينية بالمركز عندما تعرضت للهجوم.
وقال مركز «كونسيرفاتورز سنتر» في بيان تم إرساله بالبريد الإلكتروني إن أحد الأسود في المركز خرج بطريقة ما من المنطقة المغلقة ودخل المنطقة الخاصة بالبشر وبسرعة افترس امرأة. وتابع: لم يتضح بعد كيف خرج الأسد من المنطقة المغلقة مضيفا أنه يجري التحقيق في الحادث. وقال المركز إن نائب قائد الشرطة أطلق الرصاص على الأسد وقتله حتى تتمكن الشرطة من استعادة جثمان بلاك.

أسد يفترس عاملة في مركز للحياة البرية بولاية أميركية

target5057334024769909228.jpg

قال مسؤولون إن أسدا في مركز للحياة البرية بولاية نورث كارولاينا الأميركية افترس عاملة تبلغ من العمر 22 عاما قبل أن تقتله قوات إنفاذ القانون المحلية بالرصاص.
ونقلت وسائل إعلام محلية أمس الأحد عن مكتب قائد الشرطة في مقاطعة كاسويل بنورث كارولاينا أن ألكسندرا بلاك، التي بدأت عملها كمتدربة في المنشأة قبل أسبوعين، كانت تعمل ضمن فريق لأعمال النظافة الروتينية في المركز عندما تعرضت للهجوم.
وقال مركز (كونسيرفاتورز سنتر) في بيان تم إرساله بالبريد الإلكتروني إن أحد الأسود في المركز "خرج بطريقة ما من المنطقة المغلقة ودخل المنظمة الخاصة بالبشر وبسرعة افترس امرأة".
وتابع "لم يتضح بعد كيف خرج الأسد من المنطقة المغلقة" مضيفا أنه يجري التحقيق في الحادث.
وقال المركز إن نائب قائد الشرطة أطلق الرصاص على الأسد وقتله حتى تتمكن الشرطة من استعادة جثمان بلاك.
وبين مكتب قائد الشرطة أن رجاله حاولوا تخدير الأسد قبل قتله إلا أنهم فشلوا.
ويقع المركز على مساحة 45 فدانا في برلنجتون على بعد نحو 80 كيلومترا شمال غربي رالي ويضم أكثر من 80 حيوانا بما في ذلك الكثير من الأسود.
وقال المركز إنه سيغلق أبوابه أمام الزائرين حتى إشعار آخر.

أسد يفترس عاملة في مركز للحياة البرية

قال مسؤولون إن أسدا في مركز للحياة البرية بولاية نورث كارولاينا الأميركية افترس عاملة تبلغ من العمر 22 عاما قبل أن تقتله قوات إنفاذ القانون المحلية بالرصاص.

قتل أسد سائحة أميركية أمس في حديقة للحياة البرية خارج جوهانسبرغ، حسبما أفاد موقع «آي ويتنس» الإخباري بجنوب إفريقيا ووسائل إعلام أخرى، وأصيب شخص آخر كان يستقل نفس السيارة التي كانت تستقلها السائحة بجروح خطيرة.
ونقلت قناة «أي إن سي إيه» عن سكوت سيمبسون المسؤول بالحديقة قوله إن الضحيتين كانا على ما يبدو يستقلان سيارة ونوافذها مفتوحة، وهو ما يعد انتهاكاً لسياسة حديقة «ليون بارك» ، وأفادت القناة بأن الأسد قفز خلال نافذة السيارة وعض المرأة، وأصيب رفيقها بينما كان يحاول دفع الأسد بعيداً، وقال سيمبسون «تم استدعاء سيارات الإسعاف على الفور، ولكن بعد فوات الأوان»، وتم وضع الأسد في حظيرة في أعقاب الحادث. وفي مارس الماضي، أصيب سائح أسترالي في نفس الحديقة بعدما هاجمه أسد حاول التقاط صورة.

أسد يفترس سائحة أميركية في جنوب إفريقيا

.jpg

قتل أسد سائحة أميركية أمس في حديقة للحياة البرية خارج جوهانسبرغ، حسبما أفاد موقع «آي ويتنس» الإخباري بجنوب إفريقيا ووسائل إعلام أخرى، وأصيب شخص آخر كان يستقل نفس السيارة التي كانت تستقلها السائحة بجروح خطيرة.

<h2><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310451" target="_blank">الضحيتان يسر ورزان أبو صالحة أردنيتان</a></h2>
وزارة الخارجية الاردنية ان الشابتين اللتين قتلتا في اميركا امس على يد مسلح تحملان الجنسية الأردنية. <a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310451" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2015-02-12-1.2310347" target="_blank">طائرات إماراتية تواصل قصفها لمواقع "داعش"</a></h2>
واصلت اليوم طائرات من سرب " إف 16 " المقاتلة التابعة للقوات الجوية الإماراتية والمتمركزة في إحدى القواعد الجوية في الأردن الشقيق ضرباتها الجوية ضد مواقع تنظيم " داعش" الإرهابي مستهدفة مراكز تدريب الإرهابيين.  <a href="https://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2015-02-12-1.2310347" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310301" target="_blank">السعودية: وفاة الأمير فهد بن محمد بن عبدالعزيز</a></h2>
أعلن الديوان الملكي السعودي اليوم وفاة الأمير فهد بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود.  <a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310301" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2015-02-12-1.2310299" target="_blank">أسد يفترس حارسه داخل القفص</a></h2>
قالت حديقة حيوان في كوريا الجنوبية إن أسدا افترس حارسه اليوم الخميس بعدما دخل الحارس القفص.  <a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2015-02-12-1.2310299" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310293" target="_blank">بالصور..عاصفة ترابية تغطي السعودية</a></h2>
ضربت الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والدمام وبريدة وتبوك وحفر الباطن وعرعر والجوف وينبع وشرورة اليوم عاصفة من الرمال والأتربة تدنت معها مستويات الرؤية.<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310293" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/economy/the-world-today/2015-02-12-1.2310285" target="_blank">الذهب يرتفع مدعوماً بتراجع الدولار</a></h2>
ارتفع سعر الذهب، الخميس، متعافيا من أقل مستوياته في خمسة أسابيع، الذي سجله في وقت سابق، مع تراجع الدولار أمام الين الياباني، والغموض الذي يحيط بأزمة ديون اليونان. <a href="https://www.albayan.ae/economy/the-world-today/2015-02-12-1.2310285" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/deutsche-welle/sport/2015-02-12-1.2310259" target="_blank">ألمانيا تتصدر عالمياً والجزائر عربياً بتصنيف الفيفا</a></h2>
لا تزال ألمانيا تتربع على قمة التصنيف العالمي لمنتخبات كرة القدم في النسخة الجديدة الصادرة اليوم عن الاتحاد الدولي للعبة الشعبية، فيما شهد التصنيف قفزة كبيرة لعدة منتخبات منها استراليا وكوت ديفوار وغانا. <a href="https://www.albayan.ae/deutsche-welle/sport/2015-02-12-1.2310259" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/videos/2015-02-12-1.2310253" target="_blank">شاهد.. "مجزرة ابل" في السعودية</a></h2>
تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يظهر تفاصيل حادث مروع لسيارة تسببت في مجزرة إبل على إحدى الطرقات السريعة في السعودية. <a href="https://www.albayan.ae/videos/2015-02-12-1.2310253" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
 
 
ذكرت مصادر مطلعة أن المجرم الاميركي الذي قام بقتل المسلمين الثلاثة في نورث كارولينا (الزوج محمد بركات 23 عامًا وزوجته يسر أبو صالحة 21 وشقيقتها رزان أبو صالحة 19 عامًا ) توجه الى الضحايا داخل منزلهم في نورث كارولينا وقام باطلاق الرصاص من بندقية تجاه رؤوسهم مما أودي بحياتهم. <a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310247" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
<h2><a href="https://www.albayan.ae/technology/2015-02-12-1.2310251" target="_blank">اكتشاف عيب تقني خطير في آيفون 6 بلس</a></h2>
رغم كل ما يوفره جوال آيفون 6 بلس من ميزات متنوعة تخدم مختلف أغراض مستخدميه، هناك عيب خطير في الجوال الذكي قد يثني الكثيرين عن اقتنائه. <a href="https://www.albayan.ae/technology/2015-02-12-1.2310251" target="_blank">التفاصيل هنا</a>
 
 
 
 
 
<h2><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2015-02-12-1.2310247" target="_blank">تفاصيل مقتل المسلمين الثلاثة في أميركا</a></h2>

اقرأ في #البيان_هذا_المساء

قالت حديقة حيوان في كوريا الجنوبية إن أسدا افترس حارسه اليوم الخميس بعدما دخل الحارس القفص.
وذكرت وكالة يونهاب للأنباء أن كاميرات مراقبة في حديقة حيوان جراند بارك للأطفال في العاصمة سول أظهرت الأسد وهو يهاجم الرجل‭ ‬وهو في الخمسينيات من العمر بعدما دخل الحارس القفص لتركيب بعض المعدات.
وقال مسؤول في محطة جوانجين للإطفاء التي استجابت لنداء الاستغاثة لرويترز "كان قد أصيب بجروح خطيرة لدى وصول عمال الإنقاذ. 
"كان جسده مثخنا بالجراح."
وأصدرت حديقة الحيوان بيانا مقتضبا بشأن الواقعة لكن طاقمها أحجم عن اعطاء تفاصيل.
وقال أحد العاملين طالبا عدم ذكر اسمه "تم عزل الأسد لكنني لست متأكدا مما حدث له."
وذكرت وسائل اعلام أن حديقة الحيوان كانت قد أغلقت منذ يوم الأحد وسط مخاوف من انتشار أنفلونزا الطيور.

أسد يفترس حارسه داخل القفص

قالت حديقة حيوان في كوريا الجنوبية إن أسدا افترس حارسه اليوم الخميس بعدما دخل الحارس القفص.

لقى عامل مصري بقرية ترفيهية بمنطقة العامرية بالاسكندرية، مصرعه بعد أن افترسه أحد الأسود، عقب سقوط العامل بالقفص الخاص بالأسد.
وبحسب صحيفة الاهرام المصرية فان قسم شرطة ثان العامرية، تلقى بلاغًا من شخص  يفيد بأنه أثناء تواجد زميله ويدعى رضا سالم أحمد السيد (32 عامًاـ عامل)، بالقرية على سور بالقرب من قفص الأسد اختل توازنه وسقط داخل القفص.
وأضاف أنه عقب سقوطه في القفص قام الأسد بمهاجمته وعقره بمنطقة الرقبة، مما أدى إلى إصابته بجرح غائر فى الرقبة، وتم نقله إلى مستشفى غرب النوبارية إلا أنه لقى مصرعه.

أسد يفترس عاملاً مصرياً سقط داخل القفص

لقى عامل مصري بقرية ترفيهية بمنطقة العامرية بالاسكندرية، مصرعه بعد أن افترسه أحد الأسود، عقب سقوط العامل بالقفص الخاص بالأسد.

السناتور الاميركي المخضرم ادوارد كينيدي، استرد عافيته الى حد كبير وظهر أمام عدسات المصورين وشبكات التلفزيون بشوشا ومتفائلا بجوار زوجته فكتوريا. وكان قد خضع لعملية جراحية ناجحة لمعالجة ورم خبيث في الدماغ.والعملية استغرقت ثلاث ساعات ونصف، لا تشكل سوى المرحلة الاولى من معالجة لورم سرطاني في الدماغ تم تشخيصه قبل اسبوعين من الجراحة.ويقول الاطباء إنه لن يعاني من آثار عصبية دائمة بعد العملية الجراحية، وسيبدأ قريبا علاجا بالاشعة وعلاجا كيميائيا في مستشفى ماساتشوسيتس العام في بوسطن، وبعد العملية الجراحية قال لزوجته انه يكاد لا يصدق ما حدث.وكان كينيدي البالغ من العمر 76 عاما، خضع في اكتوبر الماضي في بوسطن لعملية جراحية لمنع انسداد شريان .وادوارد هو أصغر اشقاء الرئيس الاسبق جون كينيدي الذي اغتيل وروبرت كينيدي وزير العدل الاسبق الذي اغتيل ايضا في 1968 عندما كان عضوا في مجلس الشيوخ. ويلقب ادوارد بأسد الكونغرس بسبب نشاطاته البرلمانية المكثفة، وهو عميد اشهر اسرة وهو من اهم قادة الحزب الديموقراطي.ويعارض بشدة سياسة الرئيس جورج بوش وخصوصا بعد غزو العراق في 2003 وقد اتهمه مرات عدة بالمبالغة في الحديث عن التهديد العراقي لتبرير الحرب. ويشبه كينيدي بوش بنيكسون وحرب العراق بحرب فيتنام.ووصف الحرب على العراق بانها اسوأ خطأ في تاريخ الدبلوماسية الاميركية. وعبر عن دعمه للمرشح الديمقراطي للرئاسة باراك اوباما.

أسد الكونغرس يفترس السرطان

19w106.jpg

لم يكن يتصور أن تنتهي به الأمور إلى هذا الحد.. الذي يمكن أن يوصف معه بأنه رئيس رغم أنفه أو رئيس مع وقف التنفيذ.. أو الرئيس التوافقي المقبل.. إنه العماد ميشيل سليمان المرشح لرئاسة لبنان خلفا لإميل لحود.. إنه الرجل المحايد وسط حالة غير مسبوقة من الاستقطاب في بلده سببها قوى دولية وإقليمية راحت تتجاذب القوى السياسية والمجتمعية هناك حتى أصبحت البلاد على شفا الحالة التي يتمنى اللبنانيون أن تمحى من ذاكرتهم وتواصلت أكثر من ربع قرن أكلت الأخضر واليابس هي حالة الحرب الأهلية.إنه الرجل الحازم وسط أجواء فوضى جعلت من المستعصي على الكثيرين تحديد كيف تدار الأمور في لبنان ومن هو صاحب الكلمة الفصل ومن له حق إصدار القرار وسط التلاسن والتنافر بين من أطلقوا على أنفسهم قوى الموالاة ومن أطلقوا على أنفسهم قوى المعارضة. من أجل كل ذلك أصبح سليمان الذي يقترب من عتبة الستين من العمر في دائرة الضوء و«موازن» الوضع المتوتر في بلاده والمعلقة عليه الآمال بانتشال لبنان من الهوة السحيقة التي هوى إليها سواء بفعل أبنائه أو آخرين.لم يأت ذلك من فراغ وإنما من خلال محطات فاصلة ومواقف لها دلالتها جعلت منه الرجل موضع إجماع ـ الأخوة الأعداء ـ في لبنان وخارجه، فبمواقفه التي تبناها على مدى رئاسته للجيش.. كسر سليمان، دون أن يدري أو لعله كان يقصد ذلك، القاعدة التي تقول إن تولي رجل من الجيش ـ قائده في أغلب الأحوال ـ السلطة أمر مكروه في بعض الدول، النامية على الخصوص، فيما ينظر إليه على أنه أمر حرام في الدول المتقدمة.ويعزز سجل الرجل وحاضره، الإجماع على اعتلائه سدة الرئاسة. وآخر صفحات ذلك السجل موقف الجيش المشرف خلال تطورات الأسبوع الأخير، والذي انزلقت قدم لبنان خلاله إلى مشارف حرب أهلية جديدة، حيث التزم الجيش بزعامة سليمان ما يمكن توصيفه بـ «الحياد الإيجابي»، فكان أشبه بقوة إطفائية للنار المشتعلة، فجاء تعاطيه مع الأزمة السياسية الناجمة عن القرارين المختلف عليهما سببا في عملية تبريد للأوضاع الساخنة على نحو يمثل نموذجاً يستحق الإشادة.في ظل تطورات الأزمة الجارية فصولها حالياً تركزت الأنظار عليه، غير أنه بين الفريقين، نجح الجيش في التزام موقف الوسط حائلا دون أي تشابك أو انزلاق أو تصادم.. لحظتها بدا «سليمان وجنوده» وكأنهم يسيرون على حبل تطلب الأمر معه التزام أقصى درجات الحيطة والحذر. ومرت الأزمة بسلام وخرج عود حياد سليمان أكثر صلابة من قبل وتيقن اللبنانيون، مواطنون وسياسيون، أنه حياد أشبه بحياد سويسرا أو يفوقها ما كان أدعى إلى الانتباه إلى أن في لبنان مخلصا جديدا من الأزمة، يمكن أن يقود البلاد إلى الخلاص السياسي من أطماع الفاعلين الدوليين والمحليين.إن كل المؤشرات تشير إلى صعوبة مهمة الرجل وقد تكشف الفترة المقبلة بشكل أكبر عن معدنه الحقيقي وما إذا كان من ذهب أم من شيء آخر.. وقد تفرض استحقاقات الواقع دخوله في دائرة الاستقطاب التي نجح بمهارة في النأي عنها.وإذا كان سليمان وطبيعة مواقفه قد خلطا الأوراق بشأن دور الجيش فجعله محمودا حيث يجب أن يكون مذموما ومثار اليقين حيث يجب أن تسود الشكوك، فإن مهمتين أساسيتين تنتظرانه أولهما تعزيز حالة التوافق وصولا إلى الوحدة، وتحويل دفة دور الجيش في البلاد من نمر من ورق في نظر البعض إلى أسد يمكن أن يفترس أي طامع خارجي في تطويع إرادة البلاد أو استباحتها.. وتلك هي المهمة الأصعب.مصطفى عبدالرازق

ميشيل سليمان رئيس مع وقف التنفيذ

27m100.jpg

يعتبر الفضاء المسرحي أيقونة النص. ويتشكل العرض كصورة مرئية تشكيلية وحيوية من القنوات النصية باعتبار النص نسق علامات لغوية مادته صوتية، ومجمل هذه العلامات والمدلولات اللغوية والتصويرية التي يحملها الوصف والحوار تقدم تصوراً لفضاء مكاني وزماني هما حيِّز النشاط النفسي للشخصيات حين نقوم بمسرحة هذه النصوص والأساطير.يعيد المسرحي تشكيل العالَمَيْن، عالم الواقع الخارجي بمستوياته الزمنية، وعالم الواقع النفسي بمستوياته الشعورية، وتأخذ المنظومة الفكرية المعرفية التي يتحرك في فضاءاتها المسرحي دورها في ترتيب هذين العالمين. وإذ يقوم الواقع على ثنائيات متضادة أو متناغمة فإن هذه الثنائيات ستظهر في صياغات فنية معادلة في عمل المسرحي، سواء في المقدس أو الدنيوي أو فيهما معاً.سر الحركة في الوجود يكمن في التقابل والتناغم والتحاور بين هذه الثنائيات وبالمقابل فإن سر الحركة في الوجود المسرحي يكمن في هذه الثنائيات المتناغمة أو المتضادة ويعطينا القرآن الكريم أمثلة كثيرة لهذه الثنائيات التي تتحرك ضمن فضائين يشكلان أساساً ثنائية الوجود : الحياة الدنيا، والحياة الآخرة. وإذ تقوم الأولى على ثنائية الكفر والإيمان، فإن الثانية تقوم على ثنائية الجنة والنار، الثواب والعقاب. وتعتبر سورة الرحمن المثال الأفضل لهذه الثنائيات المتناغمة والمتضادة في تشكيلاتها اللغوية والتصويرية والدلالية.والمسرحي يدرك بأن لكل شخصية فضاءها الذي تتحرك فيه،كما يدرك بأن أفضل تحرك لمجموعة الشخصيات عندما يكون ضمن ثنائية فضائية فيها تتشكل الأحداث وتتبلور الشخصيات وتتوالد دراما التناغم والتقابل، والمسرحي يدرك جيداً أن العمل على هذه الثنائيات الجزئية في ثنائية الفضاء الكبرى هو إدراك لسر الدراما.تتحدث أسطورة بابلية عن هبوط نرجال ـ إبليس ـ من عالم النور ـ السماء ـ إلى العالم الأسفل، عالم الظلام ـ جحيم أرشيكجال ـ لأنه لم يسجد لوزيرها نمتاز: «عندما أقامت الآلهة مأدبة فاخرة. بعثوا رسولاً عنهم لأختهم أرشيكجال يقول لها: إذا كنا نستطيع الهبوط إليك. فإنك لا تستطيعين الصعود إلينا، فهلا أرسلت رسولاً نعطيه نصيبك، فبعثت أرشيكجال بوزيرها نمتاز. فصعد نمتاز إلى السماء الأخيرة. ودخل المكان على الآلهة المجتمعين، فنهضوا جميعاً لتحية نمتاز رسول أختهم العظيمة إلا نرجال فقد بقي جالساً».ويُحكَم على نرجال بالهبوط إلى العالم الأسفل، لكنه هناك لا يُقْضَى عليه بالموت وإنما يقترن بربة العالم الأسفل ويُؤتى أَلواح الحكمة الإبليسية..!مثل هذا التمرد الذي ينتهي بالهبوط من الفضاء العلوي إلى الفضاء السفلي نجده أيضا في المسيحية في قصة لو سيفر -إبليس - وكان في السماء ملاكا عظيما رفض السجود لآدم فقضى الله عليه باللعنة والهبوط..وفي القرآن الكريم ترد قصة هبوط إبليس من فضاء النور والخير والتمجيد إلى فضاء الظلام والشر والكفر للسبب نفسه : «قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون. قال فاخرج منها فإنك رجيم. وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين. قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون. قال فإنك من المنظرين. إلى يوم الوقت المعلوم. قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين» (الحجر 33 - 39).هنا تتكرر الصورة ويستخدم إبليس ألواح الحكمة للإغواء.هذه الثنائية التي تقوم عليها دراما الوجود تتكرر بأشكال متعددة في معتقدات كثير من الشعوب، وهي ثنائية تفرز فضائين غير متماثلين، لا يتقاطعان، ولكنهما يسمحان بالاختراق، فإن أنانا السومرية، وعشتار البابلية، تجتازان الفضاء الأعلى من جديد، وفي حكاية مسيحية شعبية تعود إلى القرن الثالث يهبط المسيح (عليه السلام) إلى الفضاء الأسفل لينقذ مجموعة من الأنبياء والقديسين ويعود بهم إلى الفضاء الأعلى ـ السماء ـ .إن فكرة وجود فضائين غير متماثلين تتوزع فيهما العناصر المقدسة والإنسانية والأشياء هي من بنية الفكر الإنساني، وتبدو ضرورية في الصراع الوجودي على خشبة الحياة، هذه الضرورة انسحبت على المسرح كنتاج عقلي إبداعي وفني للفكر الإنساني، يقول آن أوبرسفيلد: « توصلنا إلى اكتشاف فضائين دراميين أو منطقتين دلاليتين، وهما فضاءان غير متماثلين، غير متقاطعين في النص الدرامي، عملهما ليس متماثلاً وعناصرهما مكانية أو قابلة لاكتساب الخاصية المكانية».في هذه الفضاءات الدرامية تتوزع مجموعة من العلامات، وهي جزء منها، كالشخصيات المسرحية، وأجزاء الديكور، وعناصر التشكيل، وتعتبر مستويات الزمن جزءاً من الفضاء الدرامي، وتكتسب المفردة الدرامية دلالتها حسب موقعها وعلاقتها بالفضاء، فالملك في فضائه غير ملِك في فضاء آخر. وهذه المفارقة الدرامية تبدو واضحة في النصوص الدينية. يقول انكيدو لصديقه جلجامش وهو يحدثه عن حلمه في العالم الأسفل :« في مباءة التراب. لما دخلتها. بصرت بالملوك والحكام. تيجانهم شهدتها. قد نزعت. وكدست. في ركام. أجل رأيت الملوك العظام. أولئك الذين كانوا يلبسون التيجان ويحكمون الأرض في قديم الزمان « وفي السيرة الهلالية يكون أبو زيد أميراً مكرماً في الفضاء الهلالي، وشخصاً جوالاً في فضاءات الريادة، والأمر نفسه بالنسبة لكليب صاحب السلطة في قبيلته، نجده يأخذه دور المهرج في بلاط الملك الحميري.إن فكرة وجود الصراع الدرامي في المسرح تفرز بالضرورة فضائين مختلفين، يتوزع فيهما الأقرباء والغرباء، الأحياء والأموات، الفقراء والأغنياء، الأحياء والأشرار.. الخ.وفي بناء الفضاء المسرحي نصاً وتشخيصاً غالباً ما يقوم المخرج بوضع الشخصيات النبيلة أو التي تتمتع بالألقاب في موقع علوي، ويضع الشخصيات غير النبيلة أو العامة في موقع سفلي، ومن انتقال هذه الشخصيات من فضاء إلى آخر تنشأ الحركة الدرامية.ويعمق المخرج هذه المفارقة بين الفضائين بتأكيدها في المباينة في الملابس والأدوات والأداء والمؤثرات الموسيقية والدراسة اللونية، فهناك غالباً شخصيات شريرة تلبس الأسود، وشخصيات خيرة تلبس الأبيض، وشخصيات نبيلة تلبس الملابس الأنيقة والفاخرة، وشخصيات عادية أو وضيعة تلبس الملابس العادية أو «المهركلة» وتتحدث بلغة شعبية أو وضيعة.هذا الأمر يقودنا إلى الفضاء اللغوي الخاص بكل من هاتين الثنائيتين، وعندما نتحدث عن ثنائية الفضاء المسرحي فإننا لا نعني أحاديتين، ففي إطار كل فضاء منهما ثمة فضاءات متعددة تقع داخلها جملة من العناصر المسرحية، والشخصيات، والعلاقات الاجتماعية والإنسانية والذاتية التي تساهم في صنع الفضاء العام.ثنائية الفضاء الدرامي لابد أن نعيدها إلى مرجعيتها في نماذج الفضاء في المقدس التي تقوم على ثنائية تبنى على أساسها صورة العالم الدنيوي والعالم الآخر، وهي فضاءات تقع ضمن دائرة واحدة هي الفضاء الإنساني، حيث الإنسان هو المعني بالخطاب في المقدس، وهو في مركز هذه الدائرة وعلى محيطها وأقطارها، وهي فضاءات قائمة على منطلقات أيديولوجية.إذا كانت الفضاءات الدنيوية في المقدس والتي يتحرك فيها الطغاة والظالمون والمتكبرون عالية مرتجلة فخمة فإن الفضاءات التي يتحركون فيها في العالم الآخر كما ترسمها النصوص هي فضاءات سفلية مرتبطة بالجحيم، وغالباً ما تنقطع تلك الحياة الدنيوية الفخمة بهؤلاء فجأة فيحل الغضب الإلهي ويسود الفضاء المظلم في ألوان العقاب الدنيوي من الأخذ بالزلازل والصيحة والحاصب والريح ليتصل بنقلة مباغتة مع الفضاء المظلم في الآخرة حيث تسود ألوان العذاب..أما الفضاءات التي يتحرك فيها المؤمنون، الصابرون، الخيرون، فهي فضاءات سامية وإن كانت متسمة أحياناً بالمعاناة، وهم يجزون في العالم الآخر بفضاءات علوية تحفل بصور وعناصر مادية فاخرة وأجواء نفسية مريحة متصلة بالجنة ونعيمها. وهذه الثنائيات تفرز مقابلها في الفضاء اللغوي والدلالات بحيث يتكامل البناء المشهدي..في القرآن الكريم نجد في بنائية الفضاء العلوي صوراً وألفاظاً وأدوات تتكرر مثل : جنات، أنهار، أرائك، حور عين، فواكه، أشجار دانية القطوف، إنها مناخات الرضوان الإلهي والسلام.وفي بنائية الفضاء السفلي نجد صوراً وألفاظاً وأدوات تتكرر مثل : جحيم، سموم، شجرة الزقوم، ملائكة غلاظ شداد، إنها مناخات العقاب والخوف والعذاب.وهناك أيضاً في المسرح فضاء لغوي معادل له في صوره ودلالاته، يقدم الأدوات أو العناصر المسرحية اللازمة في بناء الفضاء العام.ومن التقابل بين الفضائين العلوي والسفلي في المقدس تتولد دراما الوجود الإنساني. ومن التقابل بين الفضائين العلوي والسفلي في المسرح تتولد دراما العمل المسرحي.حين نعود إلى أقدم النصوص المقدسة نجد هذا التقابل، ونجد مفردات المشهد والصور مشابهة لما هي عليه في النصوص المتأخرة. جاء في أسطورة سومرية عن «عالم آخر» مغاير لواقع العالم الدنيوي مايلي:«في تلك الأيام لم يكن هناك حية ولاعقرب ولا ضبع. لم يكن هناك أسد ولا كلب شرس ولا ذئب. لم يكن هناك خوف ولا رعب. كان العالم يعيش في انسجام تام، والكل يسبح بحمد أنليل».وفي المفهوم نفسه تتحدث أسطورة دلمون: «في أرض دلمون لا تنعق الغربان. ولا تصرخ الشوحة صراخها المعروف. حيث الأسد لا يفترس أحداُ. ولا الذئب ينقض على الحمل.ولا الكلب المتوحش على الجدي. ولا الخنزير البري يلتهم الزرع. حيث لا أحد يعرف رمد العين. ولا أحد يعرف آلام الرأس. حيث الرجل لا يشتكي من الشيخوخة. ولا تشتكي المرأة من العجز. حيث لاوجود لمنشد ينوح. ولا لجوال يعول».هكذا تحيلك هذه المفردات والصور إلى فضاء واقعي تجري فيه الأحداث، وهكذا في المسرح ثمة مستويان، أحدهما واقعي يقدمه لك العرض المسرحي بمفردات الواقع وصوره، والثاني متخيل تحيلك إليه المفردات والصور نفسها في جوهرها النقدي التغييري وبحركة الدلالة.والفضاء في المقدس والدراما ليس ساحة للفعل الدينامي الخارجي فحسب وإنما هو ساحة للفعل الدينامي النفسي أيضاً.في الفضاء العلوي المقدس تتقابل وتتجاور وتتحاور الأنا العليا والأنا النفسية، والأنوات الأخرى، في تناغم وأمن ورضى، وثمة إحساس نهائي بساحة مفتوحة على سعادات لا نهائية.وفي الفضاء السفلي المقدس تتصادم وتتلاوم وتتحاور الأنوات في غضب وخوف وقلق وثمة إحساس مكاني بساحة مغلقة على آلام لا تنتهي..وعلى خشبة المسرح وفي النصوص التي تتناول الشخصية من الناحية النفسية تتوالى هذه المقابلات والصراعات داخل النفس وبين الأنوات المتعددة.إذا كان سر الوجود واستمراره يكمن في حركة الصراع والتقابل بين عناصره فإن قيمة أي عمل درامي تكمن في شحن عناصره بهذه الحركة الوجودية، وفي توزيع هذه العناصر ضمن فضاءات النص المتقابلة، إن هندسة الفضاء في المسرح تكون أكمل وأفضل عندما تقوم على أساس فلسفي وجمالي.عبد الفتاح رواس قلعه جي

إعادة تشكيل المكان على الخشبة

فضاءات مسرحية في نصوص وأساطير

الاثنين 26 صفر 1424 هـ الموافق 28 ابريل 2003 لقي مدرب للاسود حتفه في وقت مبكر أمس عندما هاجمه اسدان فرا من اقفاصهما في سيرك متنقل شمال العاصمة الروسية موسكو. وقالت الشرطة ان الاسدين فرّا من الاقفاص بينما كان المدرب يقوم باطعامهما في سيرك في سيرغييف بوساد على بعد حوالي 50 كيلومترا شمال موسكو. وكان السيرك المتنقل يقدم عروضه في الملعب الرياضي «سبارتاك» في المدينة. وذكرت مصادر الشرطة بأن أحد العاملين اتصل هاتفيا وطلب النجدة لان احد الاسود هاجم مدربه الذي فارق الحياة متأثرا بجراحه وقد حاول رجال الشرطة ابعاد الاسد عن ضحيته وعندما لم يفلحوا في ذلك اطلقوا عليه النار فاردوه قتيلاً، أما الأسد الثاني فقد حوصر في الملعب الرياضي لكن رجال الشرطة خافوا الاقتراب منه وفيما بعد تقرر قتله ايضاً. ـ وام

أسد يفترس مدربه

كتاب ، اعادة ابتكار السوق، خمسة شروط أساسية لتحقيق ازدهار الاسواق

كل نظام اقتصادي يأتي بصفاته الوراثية الخاصة وتعتبر حالات انهيار سوق الأسهم وحالات الازدهار والافلاس والتضخم والانكماش جميعها من المظاهر الوراثية للرأسمالية. وهناك انظمة اقتصادية اجتماعية اخرى، لاتعاني من عناصر عدم الاستقرار الذاتية هذه. ففي الشيوعية، لايوجد سوق أسهم لكي ينهار والتخطيط المركزي يمنع التقلبات صعوداً وهبوطاً سواء في الأسعار أو الانتاج. وبينما تعتبر هذه البدائل ـ كالاشتراكية والانظمة التعاونية خالية من المورثات «السيئة» للرأسمالية، فانها تخلو أيضاً من المورثات «الايجابية» الخاصة بها. ولقد هيمنت الرأسمالية على اقتصادات العالم نظراً لعجز أي نظام آخر عن توليد نمو اقتصادي طويل الاجل في غضون المئتي عام من بداية الثورة الصناعية، وقد جربت العديد من الانظمة الاخرى ولكنها فشلت جميعاً. لايمكن فصل المورثات السلبية للرأسمالية عن مورثاتها الايجابية نظراً لأن كليهما ينبعان من حقيقة ان الرأسمالية تصب في الجشع الذي يبدو انه كامن في النفس البشرية. وان الرغبة بالحصول على «المزيد»، بغض النظر عن مقدار ما لدى الفرد، هي الرغبة البشرية التي تجعل الرأسمالية تنجح. فهي تقودنا الى إكتساب المهارات التي ستكسبنا أكبر قدر ممكن من المال والى العمل ساعات طويلة والى ان نكون ممن يعملون دون رحمة على مضاعفة أرباحهم الى الحد الأقصى. ومن جانبها، حاولت جميع البدائل للرأسمالية ان تركز على الغيرية «حسب الغير»، فمن الأهم للمرء مساعدة الجار أو المجتمع بشكل عام من مساعدة نفسه وهذا مبدأ أخلاقي أجمل بكثير من الجشع الذي يشكل اساس الرأسمالية، لكنه للأسف لايبدو منسجماً مع الطريقة التي طبع عليها الانسان. وليس هناك من أحد استطاع ان يبني مجتمعاً تسيطر فيه الغيرية المجتمعية على الطمع الشخصي. لكن الطمع أيضاً هو الذي يقود الى حالات الانهيار في أسواق الأسهم. ارجع على سبيل المثال، الى أول انهيار لسوق أسهم رأسمالي ـ وهو ما عرف بهوس التوليب (نبات الخزامي الزنبقي) في هولندا في بداية القرن السابع عشر. ففي ذروة الرواج، كانت أربع بصلات من نبات التوليب الأسود تشتري واحداً من تلك البيوت الجميلة المصطفة على طول قناة امستردام. وقد عرف الجميع في ذلك الوقت بأن ذلك كان جنوناً. فعلى المدى البعيد، لايمكن ان يكون سعر بصلة نبتة التوليب أعلى من التكلفة الخاصة بزراعة بصلة توليب. ولكن مرت فترة كانت فيها ثماني بصلات من نبات التوليب تشتري بيتاً. واذا خرج مستثمر من السوق عندما كانت المعادلة ثمانية الى واحد. بينما كانت ذروة السوق ستصل فيها المعادلة الى أربعة الى واحد، فان هذا المستثمر يكون قد ضيع فرصة لمضاعفة ثروته مرتين. من يرغب بأن يفوت مثل هذه الفرصة؟ ان ما كان صحيحاً في القرن السابع عشر يعتبر صحيحاً في القرن الحادي والعشرين. فالانهيار الجاري حالياً في سوق أسهم التقنية العالية ليس من الصعب تفسيره. فما كان عبارة عن أسهم للتقنية العالية مبالغ بسعره بشكل واضح يجب ان ينخفض الى المستوى الواقعي. ان ما يتعين تفسيره ليس الهبوط في الأسعار وانما كيف يمكن ان تكون أسعار السوق لأسهم شركات لا عائدات لها ولا أرباح ولا نموذج لنشاط اعمال معين مرتفعة جداً قبل عام فقط. والجواب هو الطمع. كما نعرف جميعاً ان هذه الأسهم كانت مسعرة بشكل مبالغ فيه، لكننا أردناً جميعاً ان نصبح أثرياء. وكنا نعرف ان الاسعار ستنخفض في النهاية، ولكننا إعتقدنا ان بمقدورنا الخروج قبل ان يبدأ الهبوط. ولكننا كمجموعة لايمكننا ان نخرج من السوق في الوقت نفسه. فلابد من ترك أحد لكي يحمل الحقيبة. الجشع طغى على التفكير المنطقي اذا كان الجشع يعتبر عاملاً رئيسياً يقود الى انهيار سوق الأسهم، فان هناك أيضاً مجموعة ثانوية من الصفات الوراثية التي تجعل من حالات الانهيار أكبر بكثير مما يمكن للجشع وحده ان يفعل. وهذا هو ما نطلق عليه عقلية «القطيع». فعندما يبدأ البعض منا بالتدافع بحثاً عن أبواب الخروج، فاننا نبدأ جميعاً بالركض. ونحن في تلك اللحظة لانعمل تفكيرنا وانما نركض فحسب. وعندما نهرب جميعاً، فان الاسعار لاتعود إلى طبيعتها. فهي تنهار من المستوى الطبيعي الى مستويات منخفضة بشكل غير طبيعي.. وفي خضم هذه العملية تنهار أسهم ذات عوائد محترمة وأرباح ونشاط أعمال جيد جنباً الى جنب مع تلك الأسهم التي لاتملك أياً من هذه الصفات. ونحن نركض كالقطيع لأننا مبرمجون وراثياً للقيام بذلك. فاذا رأى قطيع من الغزلان أسداً، تهرب الألوف عدواً، مع انه لن يفترس منها إلا واحداً. فلا أحد منها يريد ان يضحي بنفسه وان يكون ذلك الغزال الذي سيؤكل. ولو كان هناك مثل هذا الحيوان، لما كان يتعين على البقية ان تهرب. والغزلان تركض أيضاً اذا رأت العشب يتمايل مع الريح أو اذا رأت غزلاناً اخرى تركض. فقد يكون هناك أسد بالجوار. ويمكن للغزال دائماً ان يعود في اي وقت لتناول العشب اذا لم يكن الأسد هناك بالفعل. والغزال الذي ينتظر ليرى ما اذا كان هناك أسد بالفعل يقع فريسة له. وعلى إمتداد ملايين السنين، كنا مبرمجين وراثياً للهروب كقطيع. ودائماً ما يكون الهرب تصرفاً منطقياً. وتماماً مثلما يهدأ قطيع الغزلان في النهاية ويستقر لتناول العشب، فان سوق الأسهم سيعود في النهاية الى طبيعته. أسعار الشركات الجيدة ستنتعش والشركات السيئة ستخرج من السوق. وكل ما يتعين على المستثمر القيام به هو تحديد أي الشركات جيدة وأيها سيئة. اثنتان أو ثلاث من تلك الشركات المسماة بشركات الانترنت ستكون أشباهاً والمارت وجنرال الكتريك وميريل لنتش في المستقبل. واذا اشتريت أسهم هذه الشركات القليلة، فانك ستصبح غنياً حقاً.

نتائج البحث عن: أسد يفترس